苗栗縣大同淨宗學會 - 彌陀寺 ‧ 彌陀村

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(101.08.31)

我們要感謝誰讓我們能聽聞佛法呢？要感謝父母！因為藉由父精母血孕育出我們這個四肢健全、五官分明的身體，才得以聽聞彿法及修習佛法，進而成就佛道，所以我們一定要知恩報恩，孝養我們的父母。

如何孝養父母呢？「服勞奉養」是一般的孝道，最大的孝道是帶領父母進入佛門、讓他們有機緣聽經聞法、修學佛道；若能勸以念佛法門，求生西方極樂淨土，不退成佛，則是大孝中的大孝。

拜懺，除了帶領堂上祖先、冤親債主、無緣嬰靈及法界眾生聽聞佛法，最主要是懺悔自己累劫累世以來所做的種種惡行惡業，所以一定要以真誠心及恭敬心，收攝心神，專心的誦懺禮佛，而且懺完罪以後永不再犯，才是拜懺的真正意義。

拜懺為什麼能淨除我們的罪障呢？經上說：「萬法唯心造」，我們的心念造就我們的世界，就好像我們曾經為自己編寫了一個造罪的劇本，但是現在發現這樣的劇情並不好，所以我們想改編劇本，希望劇情的結局是圓滿的。

我們之所以能改編劇本，是因為所謂的劇本都是由心念創造出來的﹝心具心造﹞，其實這些都是幻化無有實義的，是假非真。

永嘉大師說的好：「夢裡明明有六趣，覺後空空無大千」。懺悔之所以有效，是因為人生﹝劇本﹞的真正本質是虛幻的，「罪性本空」，罪障才有可能透過懺悔的方式消除，懺悔的過程就是改變心念的過程，心念一轉，人生就跟著改變，這個世界也隨著轉變。

所以透過拜懺我們可以逐漸清理掉自己內心陰暗處的堆積物，對個人的身心靈各方面都有直接、快速又有效的幫助。

諸位同修到佛堂來念佛共修，中午用齋時，除了「食存五觀」外，還要佛不離心，心不離佛。要做到身、口、意分離的境界：手把食物送到嘴裡，口把食物咀嚼後吞下肚，心則持續念佛憶佛。千萬不要想：這道菜很好吃，不知道是誰煮的；那道菜太鹹，好難吃…，絶不可起貪著心及分別心，這才是真正的用功。

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